千里之行始于足下

北京前门大栅栏步行街，是不久前才定名的。迈步走在其中，那种感觉是太沉重了。两旁的彩绘老式洋楼上，虽然百年老字号招牌金光闪闪，彩旗广告招展，路面干净平展，店铺中商品堆砌，但是没有多少顾客游览。这里是有什么不对劲？从1949年到80年代，甚至在痛苦的文革期间，我都会偶尔去遛达，挤在举步艰难的人流中，也能减轻点精神上的苦痛。

昨天，命运又拉我到了大栅栏。这次可是中国改革开放中的传奇人物黄宗汉的电话指令，他曾以《红楼梦》研究而办成“大观园”；以电视剧“天桥梦”办成“天桥乐剧场”；再以孙中山研究恢复“湖广会馆”；现在他显然是将新目标锁定在大栅栏整体改造上，我被他拉来试用，看看书生的空议论是否能够适合经济时代？更有一个我同意的理由，作为现代中国年龄最大的博士生，他在用全副精力撰写博士论文，我不能拒绝提供自己的一孔之见。于是我们走进“内联升鞋店”。

此4层楼的鞋店又一次装饰一新，仿佛古色古香。可别小瞧它，百余年间，她曾经创下金字招牌，19世纪长期领导民族鞋业新潮流，在20世纪她被不能抗拒的政治强力压得奄奄一息，现代的中国人明白过来了，依然推荐她走在大栅栏改造的前头。我在店堂中边走边看，确实已经感受到经营者的奋发图强：店门口摆的是小平同志订制打算穿到香港走一趟的布鞋，他老人家如果穿上此鞋，千里之行的象征意义人人皆明，中国人就更应继承下来给现代的自己开步于足下；大堂里一角是一位制鞋工人端坐全套行头前，一板一眼地缝纳千层鞋底，引来不少顾客围观，更是外国游客关注的好现场。中国传统鞋确实有其优势，从出土的千余年前俑人鞋底上，就有缝纳标记，那是沈从文先生早就考据得一清二楚的。至于穿布鞋走路的派头与舒适，那得请季羡林老前辈来现身说法才行。我逛到3楼，柜台内艳色夺目，原来是久违的绣花鞋，在中国传统的绸缎上精心绣上动辄欲飞的花朵蝴蝶，令人遐想如果穿在现代小姐们美丽的脚上，会在舞厅内汽车旁，引来多少现代风流韵事！

几位总经理随便围着黄老，谈自己经营的苦辣酸甜。黄老则更是以欢快的语调明确地回答着，针对性很强，全是对大栅栏经营改造操作者的具体要求。由于“内联升”经营开始得法，可以再上台阶，拿出楼面办好一个“鞋展览”，同旅游局合作，成为中国现代有代表性综合企业；然后是管穿衣服的“瑞蚨祥”，更有一套安排。再往后把每一个店铺全鼓捣上去。最后看来并不是因为我在场而冒出一句话，让我这书生吃惊不小，他说道：“总结我们这几年的经验，我们要以民俗学来做大栅栏重新发展的支撑。”天啊，这些年我听惯了科学兴国、知识产业等大而不见落实的话，就是似乎没有人提出一种具体社会科学来作为一条街的发展根据。这位黄老博士生真不简单，他自然深知目前大栅栏困境，他从这繁多的社会经济现象中抓定的是学术的科学本质，然后努力安排大家也能接受他的实干方案，拿社会实践做社会科学的操作场所，中国社会和中国学术双方都能从中受益，老百姓更是最欢迎的。这只能说是黄老实践小平思想的又一步，至于能否成功，那要看大栅栏的经营者，看学术界的支持者，也更是北京市民的参与和努力了。